SEMINÁRIO MARTIN BUCER

Almejamos ser fiéis às Escrituras, em diálogo com a tradição evangélica e baseado na fé reformada. Por isso, os professores devem subscrever a Declaração de Fé da Fraternidade Reformada Mundial, enquanto o aluno deverá subscrever uma declaração de fé básica, que é a versão da Universites and Colleges Christian Fellowship (UCCF)

Nosso currículo é centralizado na Bíblia e em sua exposição. A ênfase do ensino é levar o aluno a um relacionamento mais profundo com Cristo, tendo sua vida transformada por ele. Combinamos o ensino teológico com discipulado e prática ministerial. Ao longo dos seis semestres de aulas, o aluno se desenvolve nas três áreas fundamentais de um ministro cristão - santidade, conhecimento doutrinal e prática ministerial.

Declaração de fé requerida dos professores

Para primar pelo conteúdo ensinado em nosso seminário, os professores subscrevem a Declaração de Fé da Fraternidade Reformada Mundial, declaração que reflete o cerne da teologia reformada em âmbito global, abordando tantos assuntos históricos, como questões teológicas e morais que confrontam a igreja no século XXI

Declaração de fé requerida dos alunos

Deve-se crer: Na existência de um só Deus, Pai, Filho e Espírito Santo, um em essência e Trino em pessoa. Na soberania de Deus na Criação, Revelação, Redenção e Juízo Final. Na inspiração divina, veracidade e integridade da Escritura, tal como revelada originalmente, e sua suprema autoridade em matéria de fé e conduta. Na pecaminosidade universal e culpabilidade de todos os homens, desde a queda de Adão, colocando-os sob a ira e a condenação de Deus. No Senhor Jesus Cristo, o Filho de Deus encarnado, plenamente Deus; ele nasceu da virgem; foi plenamente homem, mas sem pecado; ele morreu na cruz, e ressuscitou corporalmente dentre os mortos, e agora reina sobre a terra e o céu. Na redenção da culpa, pena, domínio e corrupção do pecado, somente por meio da morte expiatória do Senhor Jesus Cristo, nosso representante e substituto, o único mediador entre os pecadores e Deus. Em que aqueles que crêem em Cristo são perdoados de todos os seus pecados e aceitos por Deus somente por causa da justiça de Cristo imputada a eles; esta justificação é um ato da misericórdia imerecida de Deus, recebida apenas pela confiança em Cristo e não por suas próprias obras. Em que somente o Espírito Santo torna a obra de Cristo eficaz para os pecadores, levando-os a se voltarem de seus pecados para Deus e a confiar em Jesus Cristo. Em que somente o Espírito Santo habita em todos aqueles que ele regenerou. Ele os torna cada vez mais semelhantes a Cristo em caráter e comportamento e lhes dá poder para o seu testemunho no mundo. Na única Igreja, Santa e Universal, que é o Corpo de Cristo, à qual todos os cristãos verdadeiros pertencem e que na terra se manifesta nas congregações locais. Em que somente o Senhor Jesus Cristo voltará pessoalmente, como o juíz de todos, para executar a justa condenação de Deus sobre aqueles que não se arrependeram e receber os remidos na glória eterna.

Quem foi martin bucer?

Martin Bucer, nascido em Sélestat, na França, em 11 de novembro de 1491, foi membro da Ordem Dominicana, mas, por meio da influência de Martinho Lutero, deixou o catolicismo em 1518. Foi atuante na região do Baixo Reno, na Alsácia. Nesta região, tentou reformar a igreja em Wissembourg, mas foi forçado a fugir para Strasbourg, onde exerceu grande parte de seu ministério. Nesse tempo ele tentou mediar os debates entre Lutero e Ulrich Zwinglio sobre a doutrina da Ceia do Senhor. Mais tarde, Bucer atuou para se conseguir um acordo entre os evangélicos sobre os artigos de fé mais importantes, como na Confessio Tetrapolitana e na Concórdia de Wittenberg, trabalhando com Philipp Melanchthon neste último. Também exerceu profunda influência sobre João Calvino, especialmente na doutrina do Espírito Santo e no trabalho pastoral. Martin Bucer acreditava que os católicos do Sacro Império Romano poderiam ser convencidos a aderir à Reforma. Portanto, por meio de uma série de conferências organizadas pelo imperador Carlos V, ele tentou unir católicos e protestantes, para criar uma igreja nacional alemã separada de Roma. Esse acordo não foi alcançado, com os acontecimentos políticos conduzindo à Guerra de Schmalkalden e ao retraimento do protestantismo no império. Em 1548, Bucer foi persuadido, sob coação, a assinar o Ínterim de Augsburg, que impunha certas formas de culto católico. No entanto, ele continuou a promover reformas na cidade de Strasbourg até que esta aceitou o acordo e obrigou-o a ir embora. Em 1549 ele aceitou lecionar na Universidade de Cambridge, na Inglaterra, como professor de teologia, onde foi instrumental na segunda revisão do Livro de Oração Comum. Morreu em Cambridge, Inglaterra, em 28 de fevereiro de 1551, aos 59 anos de idade, tendo influenciado fortemente as tradições luterana, calvinista, anglicana e puritana, sendo celebrado como um dos pioneiros do ecumenismo evangélico.